انگشتر سلیمان از مواریث انبیاست که نزد حضرت مهدى(ع) است. سلطنت جهانى حضرت سلیمان(ع) و سیطره آن حضرت بر تمام موجودات روى زمین، تنها یک رمز داشت و آن در همان انگشتر نهفته بود. آن انگشتر با تمام ویژگى هایى که دارد هم اکنون در دست حضرت صاحب الزمان مى باشد. (1)
امام باقر(ع) مى فرماید: نخستین کارى که قائم(ع) در انطاکیه انجام مى دهد این است که تورات را از غارى بیرون می آورد که عصاى موسى را نگشتر سلیمان در آن است. (2) ونیز مى فرماید: در بیت المقدس، تابوت سکینه، انگشتر سلیمان را لواحى را که بر موسى نازل شده، بیرون می آورد. (3)
امام صادق(ع) نیز مى فرماید:عصاى موسى وانگشتر سلیمان در دست او خواهد بود.(4)
در فرهنگ معین آمده است: انگشترى سلیمان(ع) همان انگشتر ومهرِ حضرت سلیمان است که گویند اسم اعظم الهى بر آن نقش بسته بود وسلطنت وى بر انس وجن وابسته آن بود. دیوى به شکل حضرت سلیمان(ع)، آن انگشترى را به دست آورد وچندى سلطنت کرد تا بار دیگر، انگشترى به دست حضرت سلیمان افتاد وسلطنت خود را باز یافت. نام هاى دیگر آن خاتم جم ،خاتم جمشید، انگشترى جم،انگشترى جمشید است. (5)
در روایتى آمده که حضرت سلیمان، هنگامى که آن انگشتر را با خود برمى داشت، خداوند پرنده وباد وفرشتگان را مسخر او مى ساخت. (6)
و در روایتى از امام صادق(ع) آمده است که امام حسین(ع) وقتى به دنیا باز می گردد، حضرت مهدى(ع) انگشتر سلیمان را به همراه زمام امور جامعه به او مى سپارد واو کسى است که قائم(ع) را پس از یک زندگى طولانى وپر برکت که از دنیا مى رود، غسل مى دهد و به خاک مى سپارد. (7)
در پاره اى روایات، سخن از منبر سلیمان هم به میان آمده است که حضرت مهدى(ع) آن را هم بیرون می آورد.(8)
پی نشوت ها
1. جهان بعد از ظهور ص 55 به نقل از ظهور حضرت مهدى(ع)از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان هاشمی شهیدی ص 426.
2. روزگار رهایی ج1 ص 455.
3. همان.
4.همان ص 457.
5. فرهگ فارسی معین ج 5 ص 190.
6. بحارالانوار ج 63 ص 194.
7. همان ج 53 ص 103.
8. الزام الناصب ج 2 ص 299.